Жил на свете мужчина. Он славился своим спокойствием, доброжелательностью и мудростью. Любое дело, за которое он брался, у него получалось отлично. Все его уважали, часто приходили за советом. Однажды к нему пришёл сосед, который ему во всём завидовал. Он был величав и горд.
— У меня в жизни всё есть! — сказал сосед уважаемому мужчине. — Я живу в полном достатке. Но тебя в городе уважают больше, чем меня. Как, по-твоему, на кого я похож?
Мудрый человек улыбнулся и говорит:
— Ты похож на Бога.
Завистливый сосед довольно улыбнулся. Но ему хотелось сделать какую-нибудь гадость приятелю, поэтому он выкрикнул:
— Зато ты похож на кучу навоза! Мне непонятно, почему весь город к тебе таскается!
Ничего не ответил на это мудрый человек, лишь слегка улыбнулся. Это ещё больше разозлило соседа. Но он продолжал:
— Почему ты не обижаешься на мои слова, ведь ты назвал меня Богом, а я тебя — навозом.
— А на что здесь обижаться? — ответил мудрый человек. — Кто познал в себе Бога, тот видит его и в других людях. А тот, кто полон навоза, видит вокруг лишь навоз.
Зависть, как и другие негативные эмоции, издревле порицается обществом, а христиане даже относят ее к числу семи смертных грехов. Несмотря на такую оценку, это чувство сыграло огромную роль в эволюции человечества: многие наши достижения стали возможными из-за банальной зависти к соперникам. Рассказываем о психологических основаниях, положительных аспектах и эволюционном предназначении зависти.
Зависть в историческом контексте
Древние греки считали зависть дочерью океаниды Стикс, божества одноименной реки в царстве мертвых, и титана Палланта. Сестрой зависти была богиня победы Ника, с которой они всегда следовали вместе. Зависть была излюбленным мотивом древнегреческих мифов и легенд, ей обладали даже боги, завидовавшие людской удаче и счастью. Подтверждением тому могут служить слова Калипсо в «Одиссее»: «Боги ревнивые, сколь вы безжалостно к нам непреклонны!» Однако у греков не было устоявшегося образа зависти: они представляли ее то как демона Фтоноса, то как старуху с длинными желтыми зубами.
В христианстве зависть включена в список семи смертных грехов, так как означает неверие в справедливость Бога и созданного им земного уклада жизни.
Но страх перед Богом никогда не останавливал человека перед чувством зависти. Оно в разной мере проявляется у всех, и не только из-за материальных благ. Мы можем завидовать тем, кому от природы достались большие способности к чему-то и таланты. Или тому, кто обладает чертами характера, которые мы хотели бы иметь сами.
Классик психоанализа М. Кляйн описывала зависть как гнев из-за того, что другой человек наслаждается желанным нами объектом, которого мы лишены.
Иными словами, чувство зависти не возникнет, если другой человек обладает чем-то, что нам не нужно. Например, наш друг-фотограф купил дорогую камеру фирмы Leica, о которой он мечтал. Большинство людей останутся равнодушными: мы не копили на нее, не хотели ее, у нас нет оснований для зависти. Но если он выиграл в лотерее квартиру в центре Москвы, с учетом сегодняшних цен на жилье и простоты, с которой ему достался выигрыш, чувство зависти практически неизбежно.
Чаще всего зависть рассматривается как враждебное отношение к другим из-за их превосходства в значимых для человека сферах, которое сопровождается негативными эмоциями: снижением самооценки, агрессией к другому человеку. Это чувство развивается в трех сферах нашей личности:
Сознание: осознание своего более низкого или уязвимого положения. Эмоции: переживание чувства досады или раздражения. Поведение: действия по устранению негативных чувств.
Психологические основания зависти
Одним из первых, кто стал определять зависть не только как негативное чувство, был философ Макс Шелер. Он считал зависть мотивационным компонентом структуры личности человека. Тем, что помогает человеку определять собственные устремления и осознать свои ограничения.
Причины зависти разнообразны. Ядром этого чувства чаще всего выступает фактор сравнения себя с другими. Психолог Т.В. Бескова описывает следующие факторы возникновения зависти:
1. Предпосылка к развитию чувства зависти — изначальное неравенство людей друг перед другом.
2. Универсальные факторы, с которыми сталкиваются практически все люди:
неудовлетворенность личных потребностей;
ощущение превосходства другого;
близость с человеком при отсутствии своей доли в достигнутом им успехе.
3. Внешние условия:
особенности культуры, характера, общественного сознания в определенных странах и культурах;
семейное воспитание, например резко негативное отношение родителей к более успешным людям, сравнение ребенка с другими детьми и их результатами;
4. Внутренние условия:
зависть как сложное социальное чувство возникает на поздних этапах онтогенеза, когда человек начинает осознавать структуру общества, свое место и отношения в нем;
особенности личности, ее когнитивные, эмоциональные, мотивационные, рефлексивные и нравственные характеристики;
способы совладания с жизненными ситуациями, решительность личности, зависимость от группы;
личностные ценности.
Приведенные факторы действуют сообща, накладываясь друг на друга и образуя подобие слоеного пирога, начинкой которого служит сравнение себя с другими.
Именно механизм сравнения себя с окружающими, который неизбежно вкладывается в нас обществом, играет ключевую роль в формировании зависти.
Всегда ли мы испытываем одну и ту же зависть или существуют ее разные виды? Традиционно это чувство делится на конструктивное и деструктивное. Конструктивная зависть призвана направить личность к изменению чего-то в себе, чтобы стать лучше, сильнее, умнее. Она мотивирует соревноваться с другими, что обеспечивает благотворные результаты для человека. Деструктивная же зависть имеет конечной целью разрушение. Она провоцирует агрессию, вражду, желание испортить нечто в другом, чтобы он опустился, потерял то, из-за чего ему завидуют.
Пожалуй, каждый человек в своей жизни сталкивался с завистью - чувством раздражения и досады, неприязни и враждебности, которое вызвано благополучием, успехом и превосходством другого человека.
Зависть - коварное чувство, способное превратить успех другого человека в чувство собственной неполноценности, а радость другого - в недовольство, обиду, досаду и злость. Она всегда вызвана неудовлетворенной потребностью в чем-либо (в любви, самореализации, уважении, стабильности и пр.), всегда связана со сравнением себя с другими.
Острее и ярче зависть выражена в тех случаях, когда социальная дистанция между объектом зависти и завистником незначительна. Если же между людьми существует большое различие в возрасте или статусе, то чувство зависти возникает редко. Так, более вероятно, что человек станет завидовать своему знакомому (другу, приятелю, коллеге, соседу и т.д.), купившему квартиру, нежели депутату, который приобрел виллу на Лазурном берегу.
Существует несколько версий возникновения зависти. Согласно одной из них, зависть - это врожденное чувство, заложенное в нас на генетическом уровне, доставшееся нам в процессе эволюции от предков. Приверженцы этой теории полагают, что зависть людей в первобытном обществе толкала их на самосовершенствование. Например, менее успешный охотник, испытывая чувство зависти к успешному, старался смастерить себе более совершенное оружие, придумать более хитрый план, как заманить добычу в капкан, и в конце концов ему это удавалось. Эта теория рассматривает зависть, как ресурс, и касается так называемой "белой зависти".
Более же распространенной является теория, которая рассматривает зависть, как отсутствие ресурса ("черная зависть"). Согласно ней, проявление зависти у человека возникает в процессе социальной жизни, в следствии неправильных подходов к воспитанию ребенка. Когда родители начинают в поучительных целях сравнивать свое чадо с другими детьми, более "успешными" (послушными, воспитанными, умными, смелыми и т.д.), да так, чтоб их ребенок все слышал, они сеют в нем зерно зависти, из которого в дальнейшем вырастают соответствующие плоды.
Такое требование взрослого "будь другим" побуждает ребенка отказаться от своих желаний и любознательности, и он начинает думать о том, что у него нет ни амбиций, ни ресурсов для достижения чего-либо. Он как будто отказывается от своей внутренней энергии, наделяя ею других людей, хватаясь за установку: "у него есть то, чего нет у меня".
В соответствии с этой теорией, лекарством от зависти является поиск и использование собственных ресурсов для удовлетворения своих потребностей. И лишь когда человек реализовывает свой потенциал, зависть может трансформироваться в восхищение к тем, у кого это уже получилось сделать. В желание учиться у них, вместо того, чтобы мысленно пытаться уничтожить за смелость следовать своей дорогой.
Еще один способ избавления от зависти предлагает философская идея, гласящая "Благослови то, что хочешь". А увидев человека, обладающего тем, чего бы и вы хотели, благословите его. Ведь, если вместо этого начать ненавидеть и завидовать чьим-то успехам и достижениям, мы закрываем в себе возможность обладать этим. Благословляя же то, что хотим, мы даем ему пропуск в нашу жизнь, даже если еще пока этого не имеем.
Показ рекламы - единственный способ получения дохода проектом EmoSurf.
Наш сайт не перегружен рекламными блоками (у нас их отрисовывается всего 2 в мобильной версии и 3 в настольной).
Мы очень Вас просим внести наш сайт в белый список вашего блокировщика рекламы, это позволит проекту существовать дальше и дарить вам интересный, познавательный и развлекательный контент!
Смех
Интерес
Вдохновение
Красота
Умиление
Радость
Удивление
Трогательно
Гнев
Отвращение